伤寒论的价值
《伤寒论》是一部论述外感热病为主的感染性疾病专著，由于其确立了辨证论治的原则而被后世中医奉为经典中的经典，地位甚于《黄帝内经》。医学发展到今天，尤其是微生物学、免疫学、流行病学、抗菌药物、检验技术等的高度发达，人类对传染病已经有了强有力的手段，《伤寒论》的现实价值还残留多少呢？
一、《伤寒论》产生的时代背景
以现代医学的眼光看华佗
以现代医学的眼光看华佗，是有趣的事。
首先必须指出，历史学家以考据的方式研究华佗是很“无趣”的。比如大历史学家陈寅恪有篇著名的论文《三国志曹冲华佗传与佛教故事》，通过论证“华佗”二字古音与梵语“agada”的关系，华佗断肠破腹、为曹操治头风、口吐赤色虫等病案与佛经所载神医耆域传说的渊源等，得出结论说华佗或有其人，但其神奇医术绝大多数是从印度神话故事中抄袭而来。日本人松木明知却从“华佗”和波斯文XWadag谐音证明华佗“实为波斯人”。学者认起真来是很可爱的，他忘了世间多有巧合之事，英雄所见还略同呢，何况神医乎！文字读音就更不靠谱儿，都隔了一千多年了，你陈寅恪、松木明知就亲听过古人是这么读的？
读《医林改错》（修改版）
《医林改错》是中医史上最离经叛道的一本奇书，是划破亘古长夜的一道闪电，可惜转瞬即逝，并没有警醒沉睡中人。刘必荣序中谓《医林改错》“譬诸清夜钟鸣，当头棒喝，梦梦者皆为之唤醒焉。”并不是事实。中医的积重难返非一人之力所能回天，实证精神昙花一现，中医自王清任（1768-1831年）后，改错精神遂成绝响！
《医林改错》对人类医学的贡献可以忽略不计。科学医学发端于解剖学和生理学，标志人物是维萨里（1514-1564）和威廉.哈维（1578-1657），标志作品是《人体的构造》和《心血运动论》。以解剖学而论，比王清任早三百年的文艺复兴时期，有一批大师，以真实观察和精确制图，细究了就肉眼所见的人体每一角落，彻底颠覆了盖伦医学传统，使大体解剖学几乎臻于完善。比王清任早一百年，病理解剖学创始人莫干尼（1682-1771）写出不朽巨著《论疾病之部位与原因的解剖学研究》，把解剖学和临床观察结合起来，揭示了希波克拉底早已预见但从未一窥的病理解剖学的奥秘，使医学回归本原。王清任穷一生精力写出的《医林改错》，不仅仍然错误百出，其所改之错也早已有正确得多也深刻得多的认识。
